Nach Babylon: Von Nationen zu Ideen

Wir beginnen, das Konzept der Grenzen zu verlieren. Was Menschen heute Halt gibt, ist immer weniger der geografische Ort und immer mehr das Unternehmen, die Marke, die Idee. Deshalb lohnt es sich, zuerst die ältere Frage zu stellen: Woher kamen die Nationen überhaupt?

Babylon, oder teile und herrsche

Meine Lesart ist, dass das meiste auf Babylon zurückgeht — und so, wie ich die Bibel lese, steht Babylon für das Imperium, für das römische Muster der Macht. Der Zug heißt: teile und herrsche. Du nimmst ein großes Land und zerbrichst es in kleinere. Aber die Karte zu zerteilen reicht nicht; die Menschen erinnern sich noch, dass sie eins waren. Also gibst du ihnen verschiedene Sprachen und verschiedene Kulturen, und über Generationen vergessen sie, dass sie je dasselbe waren.

Stell dir vor, man sagt dir: deine Sprache ist jetzt Latein. Auf der Straße, gut — du sprichst Latein, besonders sobald sich zeigt, dass Latein für den Handel nützlich ist. Dieser Nutzen ist der Same. Aber das Zuhause ist ein heiliger Ort; zu Hause sprichst du weiter, was du fühlst. Dann lockert sich der Griff des Imperiums, sein Einfluss verblasst, und das Aufgezwungene beginnt zu driften und sich mit dem Bewahrten zu vermischen. Aus dieser Vermischung wird eine neue Sprache geboren. Das Werkzeug der Trennung wirkt noch lange weiter, nachdem das Imperium, das es geschaffen hat, längst verschwunden ist.

Eine Nation ist ein Denktyp

Hier ist, wozu ich in meiner eigenen Forschung gekommen bin: Bei verschiedenen Kulturen und verschiedenen Sprachen geht es eigentlich um verschiedene Denktypen. Und ein Denktyp ist durch seine provozierende Frage bestimmt — die erste Frage, nach der der Verstand greift.

• Deutschland — der Prüfende. Die erste Frage lautet: Ist es richtig?
• Russland — die Seele. Die Frage lautet: Was bedeutet es?
• Kenia — das versammelte Selbst. Die Frage lautet: Wie erheben wir uns als eines?
• USA — der Macher. Die Frage lautet: Was kommt als Nächstes?

Ich halte das locker — es ist eine Linse, kein Urteil über irgendjemanden. Aber es rahmt neu, was eine Nation ist. Nach Babylon landeten wir bei vielen Kulturen und vielen Sprachen, und lange Zeit war das einfach die Norm: eigene Nationen entwickeln, stolz darauf sein, national zu sein. Wir bekamen auch die Extreme — Deutschland im Zweiten Weltkrieg ist das, was jeder nennt, aber ehrlich gesagt war es nie nur Deutschland.

Nationalfußball ist ein simulierter Krieg

Nimm den Nationalfußball. Geht es ums Zuschauen oder ums Spielen? Wahrscheinlich beginnt es mit dem Zuschauen: Du siehst die Energie und das Geld hineinströmen und willst selbst aufs Spielfeld treten.

Aber worum geht es beim Nationalfußball eigentlich? Es ist die Mannschaft der Nation gegen andere Mannschaften — wie spielen wir gegen die anderen? Im Kern ist es ein Kampf: Wissen wir, wie man gegen andere Nationen kämpft? Es ist eine Simulation des Krieges. Wer würde diese Schlacht gewinnen, wer jene. Irgendwann haben wir entschieden, dass es nicht cool ist, körperlich zu werden, einen echten Kampf zu führen — also spielen wir stattdessen Fußball, damit wir uns nicht gegenseitig umbringen.

Und hier ist der Kanarienvogel. Der Nationalfußball begeistert mich nicht mehr so, wie er es soll. Wenn der simulierte Kampf zwischen Nationen aufhört, wichtig zu sein, ist das ein Signal: Das, was er simulierte — wir gegen sie, Nation gegen Nation — verliert seinen Halt. Genau das war mein Gedanke: Wir bewegen uns von Nationen und Grenzen hin zu Ideen, Unternehmen, Marken. Das ist es, was jetzt zählt, mehr als Geografie und Politik. Das lange Projekt, die eine Frage einer Nation zu schärfen, ist vielleicht einfach abgeschlossen.

Jetzt mischen wir Cocktails

Wenn das stimmt, dann besteht die Arbeit vor uns darin, zusammenzukommen und Cocktails zu mischen. Nicht jedem gefällt das — man sieht den Widerstand gegen Einwanderung, den Sog zurück zu geschlossenen Grenzen. Ich verstehe die Reibung; es ist die Reibung eines Übergangs. Aber ich glaube, die Zukunft ist die Mischung. Grenzen werden dünner, und wir lernen, in funktionsübergreifenden Teams über Kulturen hinweg zu arbeiten, mit all den verschiedenen Fragen im selben Raum: Ist es richtig? Was bedeutet es? Wie erheben wir uns als eines? Was kommt als Nächstes?

Das ist nicht der Verlust der Identität. Es ist das, was nach Babylon kommt.