Фрагментация — это операционная система контроля

Вавилон — это не история о карающем Боге. Вавилон — это признание.

Божество в 11-й главе Книги Бытия смотрит на человечество, которое говорит на одном языке и работает над одним проектом, и говорит — вслух — "и не отстанут они от того, что задумали делать". А потом смешивает их языки, чтобы они не понимали друг друга, и проект рушится.

Перечитай ещё раз. Это не моральная притча. Это тот, кто это написал, три тысячи лет назад прямым текстом объясняет тебе, как именно работает власть: люди, способные говорить друг с другом, могут всё, поэтому первый ход любой системы контроля в истории — сделать так, чтобы они не могли.

Я тяну за эту ниточку уже какое-то время и не могу нащупать дно.

Тот же алгоритм, разные домены

Стоит увидеть шаблон в языке — и ты начинаешь видеть его везде. Каждая работающая система контроля, которую я могу назвать, запускает один и тот же алгоритм: возьми то, что хочет быть целым, расколи на куски и продай людям эти куски обратно как идентичность.

Раздели континент на 500 языков, заморозь их административно в "племена" и правь, стравливая их друг с другом. Именно это британцы делали в Нигерии. Лорд Лугард (Lord Lugard) написал об этом книгу в 1922 году — The Dual Mandate. Он ничего не скрывает.

Раздели человеческий ум на "рациональный" и "эмоциональный", назови одно IQ, а другое EQ, построй целую образовательную систему, которая сортирует детей по тому, чего у них больше, потом посади IQ-людей в офисы, а EQ-людей — в сферу услуг и скажи и тем, и другим, что это меритократия. Джон Тейлор Гатто (John Taylor Gatto) — дважды учитель года штата Нью-Йорк — написал об этом ровно книгу Dumbing Us Down. Прусская модель, от которой происходит американское обязательное школьное образование, была открыто спроектирована для производства послушных солдат и послушных рабочих. Там нет дымящегося пистолета, потому что пистолетом была сама учебная программа — и она всегда дымилась.

Раздели человеческие отношения на транзакции, назови средство этих транзакций деньгами, потом сделай людей так сильно боящимися потерять деньги, что они согласятся на любые условия труда, лишь бы продолжать их получать. Дэвид Гребер (David Graeber) пять лет писал "Долг: первые 5000 лет истории" и показал кое-что тихо разрушительное. Переход от неформальных экономик типа "я тебе должен" — где все должны всем что-то, и сеть держит — к математически точному, обеспеченному государством долгу требует постоянного насилия. Полиция, тюрьмы, армии. Долга без насилия как системы не существует. И он показывает, что язык долга и язык греха имеют общий корень. Искупление — это буквально долговое слово. Выкуп. Расплата.

Раздели человеческое действие на "добро" и "зло", где "добро" — это всё, что укрепляет своих, а "зло" — это всё, что им угрожает, потом прогони каждый конфликт в истории через эту линзу и назови себя хорошими парнями. Рене Жирар (René Girard) построил на этом всю свою антропологию — механизм козла отпущения. Группа, которая вот-вот распадётся от внутреннего соперничества, нуждается во внешнем, кого можно обвинить, и смерть этого внешнего приносит облегчение, которое потом запоминается как священное. У каждого мифа об основании внизу лежит труп.

Раздели знание на "для всех" и "для посвящённых", надень на посвящённых мантии, бери плату за вход, чтобы узнать, что эти мантии значат, и притворяйся, что именно этого требует мудрость. Элейн Пейджелс (Elaine Pagels) получила Пулитцеровскую премию за то, что показала: ранних гностических христиан подавили не потому, что они были еретиками, а потому, что они учили прямому знанию — а прямое знание делает епископов лишними. Институциональная церковь, которую мы унаследовали, — это то, что случилось с теми, кто в том споре победил.

Раздели человека с его собственной глубиной — держи его в том, что Гурджиев (Gurdjieff) называл "сном наяву", реактивным, механическим, отождествлённым с тем, что сказала последняя реклама, — и у тебя есть население, которое отдаст свои решения любому, кто достаточно уверенно их заберёт.

Я могу продолжать. Существует версия этого абзаца для любого домена, который тебе важен.

Ход, который мне потребовалось время сделать

Долгое время я думал: окей, значит, они делают это специально.

Именно здесь большинство людей, которые замечают шаблон, теряют сюжет. Они рисуют круг на карте, пишут внутри ОНИ и начинают охотиться за тем, кто эти ОНИ. Ротшильды. Бильдерберги. Тринадцать кровных линий. Рептилоиды, если ты готов нырнуть в эту нору до самого дна.

С ОНИ комфортно. Это надевает на машину лицо. И это также неверно — и именно эта неверность позволяет отмахнуться от всего наблюдения.

Вот что мне потребовалось много времени, чтобы увидеть, и что делает наблюдение реально несущим, а не просто параноидальным.

Шаблону не нужен заговорщик. Шаблон — это то, на что оптимизируется несупервизируемая система.

Мишель Фуко (Michel Foucault) посвятил этому жизнь. Пьер Бурдьё (Pierre Bourdieu) посвятил этому жизнь. Антонио Грамши (Antonio Gramsci) посвятил этому свой тюремный срок. Их совместный вывод, в максимально сжатом виде: институты, которые сортируют и разделяют нас, воспроизводят себя автоматически, без чьего-либо решения навязывать эту сортировку. Учительнице, которая интернализировала "одарённых детей" и "обычных детей", не нужна служебка из управления. Банку, который интернализировал "кредитоспособных" и "некредитоспособных", не нужен звонок от кабалы. Редакции, которая живёт на рекламных доходах, не нужна директива о том, какие истории освещать. Фильтры — внутри людей, которые управляют институтами. Большинство из них хорошие люди. Машина всё равно работает.

Это хуже, чем заговор, а не лучше.

Заговор можно было бы разоблачить. Заговор можно было бы свергнуть. Можно было бы слить документы, арестовать кабалу и отстроить заново на лучшем фундаменте. Тот факт, что ни одна утечка никогда не сработала, что ни один арест никогда ничего не исправил, что каждая революция в течение десяти лет становится новым режимом, — это должно быть подсказкой. Документа нет, потому что документом является операционная система, а операционная система — в голове у всех, включая твою и мою.

Это та версия тезиса, в которую я верю. Не "они делают это с нами". Скорее: это форма, в которую сворачивается любая достаточно большая несупервизируемая система, когда её компоненты испуганы.

Страх — это несущая эмоция. Это единственное, что объединяет все семь расколов: они все работают на страхе и они все производят его ещё больше. Страх быть непонятым. Страх оказаться глупым. Страх остаться без денег. Страх быть злом — или выглядеть как зло. Страх быть недостойным тайны. Страх быть единственным, кто видит. Страх вообще проснуться — сон наяву среди прочего ещё и анестезия.

Эрих Фромм (Erich Fromm) написал в 1941 году книгу "Бегство от свободы". Его тезис был в том, что эго, которое боится своей собственной свободы, схватится за любой авторитет — фашистский, религиозный, коммерческий, — который заберёт эту свободу обратно из его рук. Восемьдесят пять лет спустя это выглядит как самое точное описание XXI века, которое кто-либо когда-либо писал.

Что делать, если ситуация такова

Если ты принимаешь диагноз, у рецепта есть форма. Он неромантичен. Он не предполагает штурмовать что-либо.

Интеграция — это практика. Где бы ты ни нашёл раскол, который был продан тебе как природа, отмени его лично. Потом помоги одному другому человеку отменить его. Потом, может быть, построй маленькую вещь — сообщество, проект, комнату, — где нераздёрнутая версия этого домена является дефолтом.

Именно этим, в той или иной версии, является каждый проект, над которым я работаю. WeDance — это интегрированная версия "танцевальной сцены": раскол между сальсерос, бачатерос, кизомбатас и свинг-кидс растворяется в ту секунду, когда они оказываются в комнате, где хозяин его не навязывает. Agora — это интегрированная версия "управления": раскол между технократической оптимизацией и низовым согласием схлопывается, когда ставишь три слоя в правильном порядке. Лекции 15x4 Munich — это интегрированная версия "образования": когда астрофизик, парикмахер и учитель медитации каждый получает по пятнадцать минут в один и тот же вечер, кастовая линия IQ/EQ просто перестаёт быть видимой.

Эти проекты не оптимальны коммерчески. Они — противоположность коммерчески оптимальному. Рынок награждает раскол, потому что раскол — это то, что создаёт адресуемый сегмент. У интегрированной вещи нет сегмента. Аудиторию для неё приходится строить с нуля, одно повторённое предложение за раз.

Но у интегрированной вещи есть одно свойство, которого никогда не будет у раздёрнутой: люди, которые её находят, остаются. Цена выхода из интегрированного сообщества — это потеря самой интеграции, и никто, кто это попробовал, не хочет возвращаться к тому, чтобы к нему обращались как к сегменту.

Это и есть ставка. На то, что интеграция масштабируется медленно, а потом внезапно. На то, что люди, построившие фрагментированные империи, — это последнее поколение, которое сможет это делать. На то, что моё поколение — и то, что идёт следом, — проведёт свою рабочую жизнь, строя маленькие нераздёрнутые комнаты — в языке, в образовании, в деньгах, в морали, в управлении, в сознании, — и что через пятьдесят лет нераздёрнутые комнаты будут тем местом, где живут все, а расколы будут выглядеть так, как для нас выглядит рабство: очевидным в ретроспективе, невидимым в своё время, защищаемым в своё время людьми, которые не могли представить себе альтернативу.

Автор Вавилона оставил нам подсказку. Божество в той истории — это не Бог. Божество в той истории — это страх того, что люди могут сделать, когда понимают друг друга.

Перестань бояться и начни понимать друг друга. Всё остальное следует.